603 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ : « مَنْ ضَحِكَ ضَحْكَةً ، مَجَّ مَجَّةً مِنَ الْعِلْمِ » « 1 » . 604 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ : أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِكَعْبٍ : مَنْ أَرْبَابُ الْعِلْمِ ؟ قَالَ : « الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِمَا يَعْلَمُونَ » . قَالَ : فَمَا أَخْرَجَ الْعِلْمَ مِنْ قُلُوبِ الْعُلَمَاءِ ؟ قَالَ : « الطَّمَعُ » « 2 » . 605 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ « 3 » بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عُمَرَ ابْنِ « 4 » أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ ، قَالَ : " كُنْتُ نَازِلًا عَلَى عَمْرِو بْنِ النُّعْمَانِ ، فَأَتَاهُ رَسُولُ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، حِينَ حَضَرَهُ رَمَضَانُ ، بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ ، فَقَالَ : إِنَّ الْأَمِيرَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، وَقَالَ : إِنَّا لَمْ نَدَعْ قَارِئًا شَرِيفًا ، إِلَّا وَقَدْ وَصَلَ إِلَيْهِ مِنَّا مَعْرُوفٌ ، فَاسْتَعِنْ بِهَذَيْنِ عَلَى نَفَقَةِ شَهْرِكَ هَذَا .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف من أجل محمد بن حميد ، وأخرجه عبد اللّه بن أحمد في زوائده على الزهد لأبيه أحمد ص ( 166 ) من طريق محمد بن حميد ، بهذا الإسناد . ولكن أخرجه أبو نعيم في « حلية الأولياء » 3 / 133 - 134 ، والبيهقي في « شعب الإيمان » برقم ( 1830 ) من طريق أبي معمر القطيعي ، ويحيى بن معين ، جميعا : حدثنا جرير بهذا الإسناد ، وهذا إسناده صحيح . ( 2 ) إسناده معضل ، وما وقعت عليه في غير هذا المكان ، وانظر الأثر المتقدم برقم ( 595 ) ، فإن هذا يصح به . ( 3 ) في المطبوعات « أحمد » وهو تحريف . ( 4 ) عند ( د ، ليس ) : « عن » وهو تحريف .